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营病者恶寒,卫病者恶风,今营病而恶风者,盖以风动则寒生,恶则皆恶,未有恶寒而不恶风,恶风而不恶寒者。脉浮而数,邪未实也;按之不芤,正不虚也。

 盖哕之声气,自胃出于口,而有哕哕之声,壮而迫急也;呃逆之声,气自脐下冲上,退场门而作格儿之声,散而不续也。盖初起无头痛诸表证也。

俾内邪潜消,外邪渐解者,斯则良工之苦心乎!病在阳,应以汗解之,反以冷水之,若灌之,其热被却不得去,弥更益烦,肉上粟起,意欲饮水,反不渴者,服文蛤散;若不瘥者,与五苓散。回阳救阴,其机甚微,总在临证详究,辨别标本寒热,以急施其治,庶克有济,稍缓则不及矣。

先汗后下,于法为顺,病仍不解,遽增昼夜烦躁,亦是阴盛格阳之烦躁也,用茯苓四逆,抑阴以回阳。魏荔彤曰∶人知此条为辨结胸,非指脏结而论,不知正谓脏结与痞有相类,而与结胸实有不同。

【集注】方有执曰∶太阳不言药,以有桂枝、麻黄之同也;少阳言药,以专主柴胡也。以白虎能外解肌热,内清里热也。

今虽里解,而其人头卓然而痛者,是表之余邪上逆也。然至于逼血上衄,则热随血解矣。

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