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《内经》∶逆夏气则秋为疟,冬至重病,是心虚畏水之义也。若水气重甚,目下肿,如新卧起者,十枣汤以泻之,轻则葶苈大枣汤,但必以附子白术汤善有停食嗳腐吞酸而作咳者,其证喉痒,而天明与日晡呛咳较甚,此亦挟风湿而然也。

前贤论此者,丹溪家以为阴虚阳亢,东垣家以为阳气下陷,未有指为寒湿者,而历数生平所治,又无一不是寒湿,心窃疑之久矣。又胆为中正之官,谋虑久不决则伤胆也;肝为将军之官,郁怒不得发则伤肝也。

若夫痫者,由于血热,发于肝风,手足抽掣,五兽同鸣。虚则易脱,故称难治。

至于其脉,大率左沉弦而右缓。《金匮》痰饮篇曰∶水在肝,胁下支满,嚏而痛。

)火淫所胜,平以咸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复之。此二篇者,或论物性,或论病机,或论治法,揆之经旨,固未能发明万一;又尝综而论世间无物不本于五行也。

至伤寒由阳经化热传入阴经,只是邪气内连,非邪气内移,表邪全罢也。乃有不但不敢用槟榔、牵牛,并讥山楂、桃仁之峻,非小儿弱质所能胜者。

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